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比基尼派对电影车震片段:應山古村

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應山古村
  應山古村,位于廣東省樂昌市,村中全為白姓人家,全村一百多戶人家,古村有600年的歷史,因為這里曾經是樂昌的必經之路。村落主要建筑以清朝為主,古建筑排列整齊,建筑風格獨特,以青磚瓦房為主,路面全部石板鋪墊,屋梁雕刻精美,頂墻彩繪有人物花鳥圖案畫,栩栩如生,建筑群保存得比較完好,目前還保留部分明國時期的名牌號。

中学比基尼派对 www.nlhih.icu   應山古村始建于明永樂五年(1407年),至今已有600年歷史。因昔日南北走向的樂宜古道和東西走向的湖廣古道在村口重合,從而成為古道上的一個重要驛站。有意思的是,它不同于南雄梅關古道上的珠璣巷,有百家姓氏,而這里則只有一個大家族白姓。據說白氏祖先原籍湖南長沙,因先祖宋元豐年間考中進士,官拜通直大夫而授廣西玉林州知事。卸任歸里后途經黃圃,看中了這塊風水寶地,傳至白氏第十三世后南遷嶺南,在這里建起了應山村。

  應山村建村時間較早,據黃圃《白氏族譜》記載,在明朝永樂五年丁亥歲(1407年)是樂昌白氏璧公第十三世孫如素(思謙之侄子)在該地開基創村的。經兩代人之后,分別擴建了上下兩排房屋,初具人村規模,因為獨得地理條件的優越,加上社會的安定,人財并旺,家興村大。萬歷年間(1573——1578年)開始,大興土木,建房擴村,同時人丁向外移居,首次出現鼎盛時期,這是應山村到后來具有時代特色的建筑,大規模出現的根本原因。再發展到清康熙——乾隆年間(約1660——1780年),在此段歷史時期應山村已崛起為白氏在樂昌鄉間中的最大人村之一。總人口達七百人,據族譜有關記載:樂岸公一家就有三十多口人。此時村子大興土木,在重新擴建的同時,又一次人口向外移居,留住村里的人家,多數是家底殷實富裕的,人力充足,財氣盛大,在黃圃各地大置田地,購買山嶺寮場,公益事業大大發展,擴路建亭,玉環大拱橋(1766年創建)及鳳翼亭(1792年創建)就在這段時間興建的,從這些事實表明了應山村大發展。

  如今的應山古村坐南朝北,背依鳳凰山,前臨盧溪河,山清水秀,村前是一片肥美的油沙地。村里至今仍保存著成片的明清時期的古建筑群——它占地約36000多平方米,前低后高,前窄后寬,整體雖不很規則,但基本上是按前后九排,每排九幢來排列的。其中有幾幢獨立的則被村民稱為“單腳屋”。古民居一色的青磚黛瓦,青石條屋角和硬山屋頂,廳堂式二層結構,前有天窗天井,后有屏墻,左右廂房,而門前瓦椽均有不少精美的石刻、木雕、壁畫等裝飾工藝。村前屋后的街巷,也全部由石板鋪設。

  應山村的民居古建筑群,占地面積萬余平方米,民居屋有上百棟,布局非常合理,前后分九排,每排九棟,每二棟或三棟相連,另有獨建的,村人稱之“單腳”屋,那是因地制宜。村中有兩條豎的大巷道,各長180米、寬3.4米,分設于村子左右邊。左巷道從后山的青龍位上經井水(泉水)相鄰,曲折而下與七條橫巷道連通,可謂“橫通直沖”,巷道外邊有寬約0.4米的水溝,井水、山嶺水,可通過這兩大水溝,沿著地勢蜿蜒流入村前的大水溝。大巷路與水溝把村莊劃分成三部分,大巷水溝內全是民居屋(住宅區),大巷、水溝外都是雜屋(豬牛棚、廁所……),兩者分明。更優者,連白蟻不敢越過水溝,侵入民居屋,住宅不受白蟻之害。這是古人對科學知識的一大運用,這是建筑學上的一大學問。

  屋宇建筑,大多數為中軸結構,分報廳與主廳,中間有木柱木板相隔,其門叫中門;大廳前有天井,天窗,還有的開“丁”字門的,大門放在左側屋的前一間。主廳亦有天窗天井,這兩類建筑設計,都有其優越性,都有文明、文雅、安靜設施的因素,具有通風采光的科學性。大廳(主廳)后用圓柱、木板做墻隔成后座,在這隔墻上,設置神龕,以紀念祖先及本坊福主(多數為康護公),隔板上,往往雕上圖案,繪上花草,寫上有關吉祥語句。內容豐富,顯示神龕的莊嚴肅穆,秀麗美觀。同時還反映主人家庭的境況,對祖先的紀念,亦反映中華民族的文明禮教,是民風、民俗的具體體現。

  民居屋的大門,門樓都很有講究:大門的大小,高矮的尺寸用法,門樓、門墩的高低、大小的制作,都包含有很高的工藝性與藝術性。大門上的雨棚造型多種多樣,形式美觀,并且雕龍畫鳳,制造彎柱曲板,類型極多。尤其是應山村民居屋大門口上方的鴻(橫)門梁,有些地方叫蝦蚣梁。這種梁有一百多條,雕刻不同,繪畫有殊,取材內容各異,工藝卓絕,不少的分一層或兩層雕花,有相當一部分是鏤空三層,雕的形式花樣,所用的工藝有別,各具獨特風格。這一工藝品與藝術價值,在黃圃地域的村子無以相比,居黃圃之冠。也是應山古村的一大特色。

  應山村古建筑群,原有書房數間,祠堂三棟,為分房宗祠。其中以富禧祠堂最具標志性。坐落在村莊最前排的中軸線上,其形式結構,為單椽硬山頂,馬頭式山墻,短櫞出水,原是“丁”字門,到民國年間,改為正中開門,主廳頂卻是穿斗式結構,八棱狀斗天窗,天井內有雕花鎮井石;主廳前柱有一副同治三年刻制的木質陽刻對聯:上聯為“肯乃堂肯乃構丕顯丕承相見詒謀燕翼”,下聯為“序其昭序其穆以修以綏當思裕后象賢”。各長2.6米,寬0.2米,此聯是文、永、慶三大房后裔子孫,送給富公的賀聯。其聯意、書法、雕刻工藝之佳,堪稱完美,現保存完好。整棟祠堂的主體結構與外形建筑,仍具原貌。村內有三塊“泰山石敢當”的石刻,分別鑲嵌在民居屋的適當之處?;褂?,村前有一塊寬敞的坪,坪的周圍,立有功名石數對,分別為白瑩、純素、培錦諸輩賢人而立。這些古文物,充分體現與包含深厚的文化底蘊。

  應山村古建筑,清一色的清水墻、青磚、灰瓦、木梁結構,青石條屋角、屋檐留有鉤頭滴水,兩側墻仍保留著風火墻,巷道青石板鋪成,具有古香、古色味。房屋依地勢坡度,沿著扇形層層而建,呈現鱗次櫛比、高矮連疊,具有自然、和諧、美觀,給人舒適美感。整座古建筑,體現著當時的文化、藝術素質和民風、民情、民俗的風尚。

  

下一景區:五汪譚氏宗祠
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